在我國歷史上，黃帝時代是中華文明開始大創造的時代，黃帝被後人尊為人文初祖。“黃帝崩，葬橋山”，就是今天陝西省黃陵縣橋山黃帝陵。每年清明時都在這裏進行黃帝陵祭祀。

　　中國整個封建史上的社會管理模式和管理思想，在漢代就已完全成型。從那之後，沒有任何值得一提的思想和管理模式出現。

王瑞來

緒言

距離1905年這個科舉被徹底廢除的年分大約600年前，經歷了極盛之後的科舉曾被一度取消。說是一度，是因為後來又被恢復。但從取消到恢復，這中間，北方間隔了近80年，南方也間隔了有近40年。幾十年的時間，對於節奏變化很快的現代人來說，也許並不算很長，20世紀似乎也就是一瞬間就過去了，以致於人們還不習慣把它當作歷史。但在節奏緩慢的傳統社會，幾十年則是一個很長的時段，它包含了好幾代人的記憶。

流傳千年淒豔絕美的《梁祝》傳說發源於寧波，已得到專家的一致肯定。但人們還是心存疑慮：歷史上究竟有沒有“梁山伯”與“祝英台”真人真事？如果有，那麼“同窗三年仍不識英台女兒身”、被“小九妹嗔罵其‘笨如牛’”的“傻書生”梁山伯，又憑什麼魅力吸引祝英台？

陳峰

北宋時期，在政壇上存在著突出的“文不換武”現象，即文臣一般不願改換武職，武將又通常難於躋身文官之列。於是，不僅昔日“出將入相”之說在北宋消失殆 盡，而且士人群體也遺棄了“投筆從戎”的觀念。這一現象之所以能夠產生，完全在於宋初以來不斷壓制、歧視武將和過度抬高文官地位的結果。由此，遂加劇了當 時社會中“重文輕武”風氣的流行。

在中國帝王史上，宦官專權誤國的歷史幾乎涵蓋了整個帝王史的漫長歷程，基本沒有或者很少有這種情況的朝代只有兩個，而且都是少數民族入主中原的朝代，就是元朝和清朝。

釋義：“浹”，濕透，出汗多，濕透脊樑。形容滿身大汗，也形容極度惶恐或慚愧過度。